印尼南升齋是什麼年份的-尊龙游戏旗舰厅官网

『壹』 印尼人有無新年

印尼新年，同中國的新年不同。 印尼有多個新年: 1 jan (新歷新年) islamic new year ( *** 新年) hari nyepi (印度教新年) 農歷新年 印尼 *** 為了「不再歧視華人」政策
在數年前把中國農歷新年列作印尼的正式假期. 圖片參考：farm3.static.flickr/2072/2250103835_bc6fd84b6a 印尼首都雅加達（jakarta）慶祝中國舊歷新年一景，照片來自dmahendra 過去曾有三十多年，印尼裔華人無法展現自身文化，由於前總統蘇哈托（suharto）實施「新秩序」，使用漢字與華文皆屬非法，此後印尼境內便看不到舊歷新年相關活動，當時若違法會面臨嚴重後果，包括囚入大牢或「非自願性失蹤」。 拜前總統瓦希德（abrrahman wahid）於2000年廢除對華裔及少數族群歧視政策之賜，印尼華人如今可公開呈現文化特質，瓦希德與繼任總統的梅嘉娃蒂（magawati soekarnoputri）更將舊歷新年列為國定假日，今日印尼各族裔民眾都能參與這個節慶。 據2000年人口普查結果，印尼華人總數為120萬，有些專家認為人數更多（最高達300萬），因為華人與其他族裔通婚情況普遍，故華人佔全國總人口比例約1%至2%，成為全國前十大族群（印尼國內超過300個族群，語言及方言超過700種）。 由於華人眾多，印尼也能成為慶祝舊歷新年的好去處，無論街道、購物商場、百貨公司及其他文娛中心裡，都能見到各種活動與裝飾，印尼各大城市的中國城裡節歷氣氛更加濃厚，包括北蘇門答臘省的棉蘭（medan）、雅加達、中爪哇省的三寶瓏（semarang）等。 但仍有些宗教團體堅稱， *** 應禁止祝福他人「中國新年快樂」，更不得參與慶祝活動，他們對聖誕節看法亦然。對於這類看法，馬來亞大學 *** 研究學院的馬來西亞學生mohd yusri hafiz yusof呼籲： 中國 *** 人數逾億，他們也慶祝舊歷新年，…萬能上帝不會禁止 *** 做好人、做好事、與他人和平共處，以及包容猶太教、基督教等其他信仰。 *** 新年計法: *** 歷是一種純粹的陰歷，以公元622年7月16日為 *** 教歷的元年一月一日，完全以月相為准，每當新月初現定為每月的一日，12個月為一年，不設閏月，閏年於第12個月後加一天，平均每年只有354天8小時48分，每隔2.7年和公歷相差一個月，因此不分季節。 印尼新年每年日期不同；通常印尼的日歷上有四個日期，分別代表西歷(公元年)、唐歷(農歷年)、回歷(印尼國歷)、和爪哇歷(原住民)。像中國年一樣新年都在一二月份。 十月份的假期就有個cuti bersama il fitri
即 *** 開齋節及前後
印尼會放一個星期假，由23到27。 如果印佣是 *** 徒，開齋節就等於新年，是一個很重要的節日。 印尼的新年 *** 新年 印尼人多信奉 *** ，所以他們的新年也是根據 *** 歷，即每年大概十二月左右。 ‧而印尼的新年亦充滿了宗教特色。 新年的前一個月就是所謂的」 *** 齋戒月」，當月社會除了拜 *** 真神阿拉外，一切公眾活動都暫停(包括戰爭也可以臨時喊停)，甚至娛樂場所也不準公開營業。 習俗 新年前一個月，印尼人便開始進行齋戒(fasting)，即太陽升起後不進食，直至太陽下山，以表對真神阿拉的虔誠。 齋戒會持續至 *** 歷的初一，在當日太陽下山的時候，他們會舉行盛大的筵席，以示新一年的開始和齋戒月的結束。另外農歷的新年，統稱寧靜日，是以整天的安靜無聲來慶祝，也不可以點燈或工作，也不能有任何交通行為，甚至連國際機場都要24小時關閉。 印尼人怎樣慶祝新年？ 唱聖詩 ‧拜訪親友 ‧要包頭和穿長袖衫、長褲。 圖片參考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1
參考: globalvoicesonline geocities tncsec
當然羅!華人雖然住在印尼
但是還是有新年啊!就像印尼人來我們中國台灣工作
還是保有他們的傳統語言呀~我第一次回答中國香港人的問題
感覺好特別唷!我是中國台灣人
我覺得你們的知識 網頁好漂亮啊!!!
印尼人是有新年的
都會有慶祝動的

『貳』 外國異域風情資料

西西里島
開放分類： 地理、地域、地區、島嶼、地中海
目錄
• • 魅力寶島
• • 千年變遷
• • 文化寶庫
• • 旅遊勝地
• • 醇厚民俗
•

魅力寶島
西西里島是地中海最大和人口最稠密的島，它屬於義大利，位於亞平寧半島的西南。東與亞平寧半島僅隔寬3公里的墨西拿海峽。公元前八世紀至前六世紀希臘人在島東岸建立殖民地。公元前241年成為羅馬帝國的一個省。以後歷經汪達爾、拜占庭、諾爾曼人等統治，1442年並入西西里王國，不久又分裂，改受西班牙統治，1861年並入義大利王國。1946年5月起西西里島獲得自治權。

西西里島的面積為2.5萬平方公里，人口為500萬。

西西里島以及其周圍屬義大利的島嶼一起組成西西里地區。其首府是巴勒莫（75萬人口）。其它重要城市有卡塔尼亞（40萬人口）、墨西拿（27萬人口）、錫拉庫薩（11萬人口）、特拉帕尼（10萬人口）、卡爾塔尼塞塔（8萬人口）、阿格里真托（6萬人口）和拉古薩（6萬人口）等。主要港口為巴勒莫、卡塔尼亞與墨西拿。西西里島與亞平寧半島之間的海峽叫墨西拿海峽。

境內多山地和丘陵，沿海有平原。多地震。地中海式氣候，北部、西部較濕潤，南部較乾燥。西西里島最高的山是埃特納火山（3,323米），它也是歐洲最大、最活躍的火山。墨西拿北部的斯特朗博利島上的斯特朗博利火山也是一座活火山。 農業以小麥、蔬菜、葡萄、棉花為主，並多柑橘、檸檬等亞熱帶果品。西海岸漁業發達，產沙丁魚和金槍魚。二十世紀五十年代，在此發現石油和天然氣，從而促進了地區工業的發展，還有硫黃等礦藏和鹽場。

大多數西西里人說義大利語的西西里方言。有時這個方言也被認作是一個獨立的語言。少數人說阿爾巴尼亞語或希臘語。 大多數人信天主教。

西西里島屬地中海氣候，春秋溫暖，夏季炎熱，冬季潮濕。

首府：巴勒莫。整個地區分九個省。

西西里島周圍的島嶼有烏斯蒂卡島、利帕里群島、潘泰萊里亞島、埃加迪群島、佩拉傑群島。

農業：小麥、玉米、橄欖、葡萄酒和水果；工業：汽車工業；旅遊業。

人口過度密集、浪費、貪污、環境污染、缺水和國際性的非法組織（黑手黨）。
千年變遷
前8世紀——希臘人來到西西里島。

前550年至前450年——迦太基佔領西西里島西部。

前415年至前413年——錫拉庫薩戰勝雅典。

前264年至前241年——第一次布匿戰爭，羅馬佔領西西里島西部。

前227年——在西西里島西部第一個羅馬的省被建立。

前218年至前201年——第二次布匿戰爭，西西里島完全被羅馬佔領。

前136年至前132年——第一次西西里奴隸起義。

前104年至前101年——第二次西西里奴隸起義。

440年——汪達人來到西西里島。

535年——拜占庭佔領西西里島。

827年——阿拉伯人來到西西里島。

902年——阿拉伯人的統治結束。

1091年——諾爾曼人開始統治西西里島。

1139年——西西里島成為王國。

1265年——安茹王族。

1282年——阿拉貢王族。

1412年——西班牙統治西西里島。

1713年——薩伏依王族。

1720年——奧地利統治西西里島。

1735年——西西里島重歸西班牙。

1816年——波旁王族。

1861年3月14日——西西里島歸義大利王國。

1943年7月10日——美國和英國聯軍在西西里島登陸。

1946年5月15日——西西里島獲得自治權。

1946年6月18日——義大利共和國建立。

1982年——巴勒莫總督被謀殺。黑手黨問題受到重視。

1986年——黑手黨科薩諾斯特拉成員被大審。
文化寶庫
「如果不去西西里，就像沒有到過義大利：因為在西西里你才能找到義大利的美麗之源」這是格斯在1787年4月13日到達巴勒莫時寫下的句子，這是他為尋找西方文化的根源第一次來到義大利。的確如此，這個地中海上最大的島嶼，也是義大利面積最大的省份，的確是一塊巧妙的土地，這里迷人的自然風景與人文風景非常的和諧地融合為一體，自然有從古至今曾經居住在這里的人們為證：這里曾經居住過希臘人、古羅馬人、拜占庭人、阿拉伯人、諾曼人、施瓦本人、西班牙人等，他們的文化已然印證在這里了。

從地圖上看，西西里島(sicily)是義大利那隻伸向地中海的皮靴上的足球。它位於地中海的中心，遼闊而富饒，氣候溫暖風景秀麗，盛產柑橘、檸檬和油橄欖。無論是東海岸，還是西海岸，到處是果實累累的橘林、檸檬園和大片大片的橄欖樹林。由於其發展農林業的良好自然環境，歷史上被稱為「金盆地」。

富饒的土地歷來都免不了遭受列強的踐踏。西西里島最初的統治者是西西里人和色堪人。公元前8世紀，希臘人建立了重要的殖民地，保存至今的廟宇和劇場遺址成為島上最著名的景點。羅馬把這里當做帝國的第一個省份。阿拉伯人帶來豐富物產：柑橘、檸檬、甜瓜。開心果，以及新型麥種。諾爾曼人的影響可以從城堡、大教堂和藍眼睛後代身上體現出來。而長達數世紀的時間里，西班牙和奧地利貴族正是從建在巴勒莫的宮殿出發開始島上探險的。本世紀初，黑手黨成為這一系列征服者、統治者名單上的最後一個。
旅遊勝地

西西里島范圍廣大，但有三處是最好的移動據點，一是首府帕勒摩，往近郊的monreale或segesto遺跡都很方便；二是卡塔尼亞(catania)，有南意米蘭之稱，義大利作曲家貝里尼出身此地，且北有陶爾迷(taormina)小山城，南有薩拉庫撒(siracusa)；三是阿格利真托(agrigento)，神殿之谷絕對值得一訪，有諸神的居所的美稱。
帕勒摩(palermo)是西西里島的第一大城，也是個地形險要的天然良港，歌德來此時曾稱贊帕勒摩是「世界上最優美的海岬」。 隨著統治者改朝換代，帕勒摩歷經多種不同宗教、文化的洗禮，因此市區建築呈現截然不同的風貌。曾有一位地理學家這樣形容帕勒摩：「凡見過這個城市的人，都會忍不住回頭多看一眼。」這里的古跡建築雖然沒有金碧輝煌的傲人外觀，但都已經與巴勒莫的公園綠地、市街廣場融為一體，因此絲毫不顯得突兀。

帕勒摩市區很大，主要的景點都集中在火車站往西北方向的區域，兩條最主要的大街向北延伸，東是羅馬街(via roma)、西是馬克達街(via maqueda)；而從四角區向西的艾瑪紐大道(corso vittorio emanuele)，則通往大教堂及王宮這兩個最重要的景點。

阿格利真托(agrigento)是「諸神的居所」，希臘抒情詩人品達爾(pindaros)曾稱贊阿格利真托是人間最美的城市！ 城市的規模早在公元前581年就已建立。公元五世紀起先後被迦太基人、羅馬人佔領，後來又歷經拜占庭、阿拉伯王國統治，但後來阿格利真托的重要性被西西里島東岸的城市所取代，昔日繁華忙碌不再，只留下許多神廟的遺跡。這些神廟是今日阿格利真托最重要的觀光資源。

阿格利真托可游覽的景點很集中，最重要的神殿之谷(valle dei templi)距離市中心及火車站約三公里，而餐廳、購物區則都在火車站廣場旁斜坡上不遠。兩個區域之間可以步行，也可以搭乘巴士，車程只要十分鍾。 阿格利真托往南七公里有個很受當地人歡迎的聖雷歐海灘(san leone)，可以游泳及進行水上活動，一到夏天總是人潮洶涌，搭乘巴士約半小時可到達。

屢次從火山浩劫中重建的卡他尼亞(catania)，是西西里島重要的工商大城，經濟繁榮，有南義米蘭之稱。義大利作曲家貝里尼出身此地，更增添它的旅遊價值。卡他尼亞的火車站在市區的東南角，沿威瑪努二世街(via vittorio emanuele ii)西行，便是市區最重要的大教堂廣場(piazza del duomo)。從教堂廣場向北延伸好幾公里長的艾特街(via etnea)，是市區最主要的街道，所以餐廳、商店都集結於此。
小鎮陶爾迷(taormina)也是西西里島的一個重要景點。這里一面是懸崖，一面臨大海，城市建築在層層山石之上，形成它那上接青天，下臨大海，巋然聳立的氣勢。夜晚，遠遠望去，它的點點燈火和天上的繁星完全連成一片，使人分不清哪是天上，哪是人間。陶爾迷那一向以火山和海濱浴場著名，這里氣候常年如春，風光旖旎，山城不僅有古希臘、羅馬的古跡，而且有現代化的旅遊設施。全城15000人口，全部依靠旅遊業為生。一個小小的城鎮就有100家旅館，上萬張床位。為旅遊者服務的餐館，咖啡店、各種商店。。。。。。更是布滿了大街小巷，生意非常興隆。走在街上，時常可以見到這樣的景象：市民聚集在金色陽光下沐浴的廣場上；青少年嘻笑著從街這頭兒溜到那頭兒，然後像回遊的魚群一樣又從那頭溜到這頭。60歲以上的老人們三五成群圍坐在一起，穿著仔細熨燙過的材衫，戴著羊毛絨帽子。
醇厚民俗
在陶爾迷可以吃到口味不錯的海鮮料理，而且有一些餐廳提供旅客套餐，對於觀光客而言是比較劃算的。 通常，套餐包含一道義大利面、一道主菜(海鮮、牛肉或是雞肉)，還有口感不錯的麵包，至於飲料就要另外點了，不收table費及服務費，大多數的餐廳都接受信用卡。

與中國人相同，西西里人十分重視「根」的概念。他們的根深植於對家鄉滿懷的激情與熱愛中：陰郁的暴雨雲里時隱時現著易變的群山；盛開的檸檬和橘樹林香氣襲人；如茵草坡上，撒滿片片雪絨般細小的野花。人們頑強地保持著歷經變革沿襲下來的宗教傳統，而一切西西里人傳統的核心便是家庭觀念。年輕人遠走他鄉，並不疏離家庭。他們認為，家庭成員應該親密無間，哪怕不住在一起。單槍匹馬行事的風格在西西里人看來是奇怪而不可思議的。

復活節前的「聖周」儀式是西西里島隆重的節日。老老少少全加入到和戲劇演出的熱潮中，紀念耶穌的死亡和復活。儀式從聖星期五下午5點開始，空氣涼爽，樹影婆娑。扛著棺木的男子沿那條窄窄的石徑緩緩走近，葬禮的哀歌從隨行樂中沉沉升起。抬棺者們眼中滿含淚水。「耶穌的死對我們來說是重大的時刻，抬起棺木，我們就找到了表達痛苦的方式」。夜色漸重，氣溫也有些寒冷。戴著帽子的男人們點燃火炬——五顏六色的用電池充電的燈籠。隊伍上山後返回城裡，一聲鼓響，儀式結束。瞬時間，高懸在陽台四周的霓虹燈串瞬間將廣場照得通明。

西西里島盛產葡萄，葡萄園處處可見，但大多數葡萄酒卻名不見經傳。60年代末，盧齊奧的父親朱貪佩伯爵著手改進葡萄品種和發酵技術來釀造「好酒」。現在，在盧齊奧和他31歲的兒子帶領下，庄園每年出產240萬瓶各類葡萄酒，其中1/3出口。1991年，他的「加登內」酒被評為「義大利最佳白葡萄酒」。

來西西里，千萬別錯過了這里的木偶戲。首府帕勒摩((palermo)有許多木偶劇場。舞台上燈光，布景都很講究，木偶比我國一般木偶戲的木偶大些，服裝都比較漂亮。古代武士們的滿身盔甲都是用亮晶晶的金屬薄片綴成，配上色彩鮮艷的戰袍，顯得既威武又華麗。劇場沒有樂隊，劇中所有歌曲和配樂伴奏，都是由磁帶錄音放送的，效果很好，簡直就像真人在當場演唱一樣。

木偶用提線操縱，動作自然、流暢，表演者皆具有高超的技術。木偶是西西里島的旅遊紀念品，在商店和攤頭都可以買到。它們製作得都很精美，造型各式各樣。其中尤以頂盔貫甲的古代武士最多。他們頭盔上綴著各種顏色的羽毛或絨纓，手裡拿著寶劍、盾牌，在商店和攤頭上長長地排成幾排，五彩繽紛，閃閃發光，確實相當好看。如果去西西里島，千萬別忘記帶一個小木偶回來啊。(義大利在線)

『叄』 想多了解印尼人的生活及節日名稱.

印尼有多個新年: 1 jan (新歷新年) islamic new year ( *** 新年) hari nyepi (印度教新年) 農歷新年 印尼 *** 為了「不再歧視華人」政策
在數年前把中國農歷新年列作印尼的正式假期. *** 新年計法: *** 歷是一種純粹的陰歷，以公元622年7月16日為 *** 教歷的元年一月一日，完全以月相為准，每當新月初現定為每月的一日，12個月為一年，不設閏月，閏年於第12個月後加一天，平均每年只有354天8小時48分，每隔2.7年和公歷相差一個月，因此不分季節。 印尼新年每年日期不同；通常印尼的日歷上有四個日期，分別代表西歷(公元年)、唐歷(農歷年)、回歷(印尼國歷)、和爪哇歷(原住民)。像中國年一樣新年都在一二月份。 十月份的假期就有個cuti bersama il fitri
即 *** 開齋節及前後
印尼會放一個星期假，由23到27。 如果印佣是 *** 徒，開齋節就等於新年，是一個很重要的節日。 印尼的新年 *** 新年 印尼人多信奉 *** ，所以他們的新年也是根據 *** 歷，即每年大概十二月左右。 ‧而印尼的新年亦充滿了宗教特色。 新年的前一個月就是所謂的」 *** 齋戒月」，當月社會除了拜 *** 真神阿拉外，一切公眾活動都暫停(包括戰爭也可以臨時喊停)，甚至娛樂場所也不準公開營業。 習俗 新年前一個月，印尼人便開始進行齋戒(fasting)，即太陽升起後不進食，直至太陽下山，以表對真神阿拉的虔誠。 齋戒會持續至 *** 歷的初一，在當日太陽下山的時候，他們會舉行盛大的筵席，以示新一年的開始和齋戒月的結束。另外農歷的新年，統稱寧靜日，是以整天的安靜無聲來慶祝，也不可以點燈或工作，也不能有任何交通行為，甚至連國際機場都要24小時關閉。 印尼人怎樣慶祝新年？ 唱聖詩 ‧拜訪親友 ‧要包頭和穿長袖衫、長褲。 圖片參考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1
參考: geocities tncsec

『肆』 印尼一年有什麼節日

元旦（1月1日）： 和世界各國人民一樣，印尼人也過元旦節。元旦這一天，家家戶戶，歡聚一堂，舉行宴會或歌舞會，歡慶新的一年的到來。 「3月11日命令書」紀念日： 1966年3月11日，蘇加諾總統迫於軍方和學生的壓力，簽署了把權力移交給蘇哈托的命令書。自此，蘇哈托接管政權，建立「新秩序」，命令書簽署之日被定為紀念日。 國際勞動節（5月1日）： 和世界各國相同，印尼政府也把這天作為慶祝勞動者的節日，全國放假一天。 民族節（5月20日）： 1908年5月20日，在雅加達建立了印尼第一個民族組織「崇知社」（也譯為「至善社」），旨在宣傳教育、以科學救國和進行文化啟蒙運動。崇知社的成立，標志著印尼民族的覺醒。後來印尼政府把「崇知社」成立的日子定為民族節。 建國五基誕生日（6月1日）： 1945年6月1日，印尼總統蘇加諾提出了「潘查希拉」五基原則，作為印尼建國的指導思想，意義重大。後來把這一天定為建國五基誕生日。 國慶節（8月17日）： 又名「獨立日」。1945年8月17日是印尼宣告獨立的日子，每年這一天都要在總統府前廣場上舉行隆重的慶祝儀式，各地也要舉行以升國旗為內容的慶祝活動。 全國體育節（9月9日）： 1948年9月9日，印尼政府在爪哇梭羅舉辦了第一屆全國運動會，標志著印尼體育事業的誕生。印尼政府利用紀念這個節日，鼓勵人民開展體育運動，重視身體健康。 建軍節（10月5日）： 印尼獨立後，於1945年10月5日成立了人民治安軍。印尼政府後來就把這一天定為印尼的建軍節。每年這一天，陸、海、空三軍要舉行隆重的閱兵儀式。 青年宣誓節（10月28日）： 1928年10月28日，印尼全國青年組織第二次代表大會在雅加達舉行，代表們宣誓：忠於一個國家，即印度尼西亞共和國；忠於一個民族，即印度尼西亞民族；採用一種語言，即印度尼西亞語。因此，10月28日被定為青年宣誓節。 全國野生動植物保護日： 11月5日，這天印尼政府要組織活動，進行宣傳，喚醒人們對保護野生動植物的意識。 英雄節（11月10日）： 印尼宣布獨立不久，英軍以接受日軍投降為名，試圖侵佔印尼。11月10日，當英軍在泗水登陸時遭到了印尼軍民的英勇抵抗。泗水之戰使泗水獲得了「英雄城」的稱號，11月10日後來被定為「英雄節」，旨在發揚印尼軍民的英勇精神。 母親節（11月22日）： 1928年印尼各界婦女團體舉行首次全國婦女代表大會，大會決定把11月22日定為母親節。這一天，母親可以不做家務，並接受全家人的祝賀。 開齋節： 這是印尼最重要的節日。每年伊斯蘭教歷9月，全國伊斯蘭教徒都要實行白天齋戒禁食，齋月後第一天便是開齋節（日期在公歷二三月間）。開齋節前夕，伊斯蘭教徒要進行慈善捐贈活動。節日法定只放假一天，但實際上一般都要放假三天以上，有的單位甚至放假一周以上。外出工作的人都要趕在開齋節前返回老家與親人團聚。開齋節前夕的晚上是個不眠之夜，各清真寺整夜念長經，誦經聲通過高音喇叭傳到四面八方。開齋節那天，家家戶戶打掃得乾乾凈凈，門前掛著用嫩椰葉製作的裝飾物。人們都身著盛裝，互相拜訪，有的機關團體還搞團拜，氣氛熱烈，一片喜慶景象。 http://www.jintaihua123.com/ 靜居日： 是巴厘印度教徒的新年，時間在巴厘歷十月初一。這是個慶祝方式非常獨特的節日。節日前幾天，人們便開始忙碌起來，男人們打掃庭院，製作節日用的形似魔鬼、雄獅、巨龍等的木偶，女人則趕做新衣及節日祭祀用的菜餚糕點。節日前一天是個歡慶日，人們興高采烈，喜氣洋洋，身穿艷麗民族服裝去參加歡慶活動。上午，人們載歌載舞，鼓樂齊鳴。下午，男人們敲鑼打鼓，抬著3~4米高的大型木偶繞村、繞家遊行，女人們也頭頂祭品走在遊行隊伍里，場面異常熱烈。這種遊行，不只是為了娛樂，更重要的是驅除邪惡，以?來年風調雨順，人壽年豐。遊行有時會進行到深夜。節日那天，巴厘島則出現另一番完全不同的景象：街上除值勤警察、警車、救護車、旅遊車輛外，沒有任何其他行人車輛，所有店鋪都大門緊閉

『伍』 從「豬仔」到「主宰」，進擊的東南亞華人

2020年9月，金龍魚被批准在創業板上市。

人們猛然發現，我們做飯用的這桶油， 年營收竟然是妖股茅台的2倍。

更讓人驚訝的是，金龍魚的老闆郭鶴年不是中國人，而是一位馬來西亞華人，而且 他已經連續20年穩居馬來西亞首富。

一個華裔，怎麼就成了馬來西亞首富，還連續坐了20年？

仔細挖下去，你會感到更加震驚，因為根據福布斯2019的評選， 馬來西亞前50的富豪中，有37位是華人，而前10的富豪中，有9位是華人 。

馬來西亞並不是個例，在整個東盟五國中，除了新加坡外，幾乎都是這種情況：

福布斯2019菲律賓前10大富豪中， 華人佔了8席；

泰國10大富豪中， 有6位是華人 ；

2019印度尼西亞前10大富豪中， 有7位都是華人；

這些並不是個例，在某種程度上，華人幾乎控制著東南亞許多國家的經濟命脈，根據維基網路的數據：

在印尼，3%的華人掌握了印尼70%的財富；

在泰國，5%的華人掌握了泰國70%的財富；

在馬來西亞，25%的華人掌握了馬來西亞70%的財富；

他們的產業遍布各行各業，甚至是關系著國計民生的重要行業。

為什麼會出現這種情況呢？為什麼成千上萬的華人會移民東南亞？為什麼占據總人口比例並不大的他們能占據這么大的財富比例？華人憑什麼？

01

全世界有233個國家和地區，人口超過1億的，只有13個，不到6%；

人口超過3300萬的國家和地區，只有41個，不到18%。

而3348萬，是東南亞的華人華僑總數。

沒錯，這是移民東南亞的中國人及他們的後代總數。

移民，聽起來是一個特別美好的詞。

但對東南亞的大部分移民來說，並非如此。

如今，很多人都聽說過一個詞： 下南洋。

南洋，早期的定義比較精細，現在主要指東盟十國為主的東南亞廣大區域。

下南洋指的便是中國人到東南亞打工、經商，乃至遷徙到東南亞等。

最為中國人所熟知的便是「契約華工」，也就是「賣豬仔」。

說來，這是一段無比辛酸的 歷史 。

1840年後，兩次鴉片戰爭，中國均以失敗告終。清政府簽訂了喪權辱國的條約， 條約規定，列強可以販運華工出洋。

於是，很多人成為了「契約華工」。也就是說，他們用出國後的工資作抵押，換取出國費用。

然而，彼時奴隸制相繼廢除，東南亞的種植園和錫礦需要大量工人，這些自願出國的工人根本不夠。 荷蘭東印度公司開始擄掠和拐賣華工到東南亞。

這些被賣身的華工，日子慘極了。

他們要面臨著自然的危險。

有人在橡膠園里割橡膠，日代叢林里，出沒著老虎、蠍子等有巨大威脅性的動物。

但更大的威脅，來自於人，也來自於他們不被當做「人」，在某種程度上就是那個說出來極度難聽的詞： 豬仔。

一個叫劉亞平的華工曾被賣身到煙草種植園，他這樣描述在那裡的生活：

短短幾百字，道盡了日復一日的艱辛，這就是東南亞「契約華工」生活的真實寫照。

他們不能遲到早退，一旦發生便會被工頭打罵；

他們工作的時候不能穿衣服，只能圍一條浴巾遮羞；

他們每天要沖涼，有人用硫磺水沖涼後會感冒。一旦生病，沒有人幫忙醫治，種植園主礦主只會看著他們死去。

因為在這里，死掉一個，有十個來；死掉十個，便會再來一百個。

真正的命如草芥。

他們活在這里，唯一的盼望就是早點還完契約里的錢，為自己贖身。

但大部分時候，這是個奢望。

因為那裡的薪資實在太過微薄，有人甚至連飯都吃不飽。

而在這種最絕望的環境下，一些人沾染上了惡習，那裡流傳著這樣一句話： 不嫖不賭，飯碗跳舞 （不給飯吃）。

把微薄的薪資花在這些惡習上，還款就不可能。

絕大部分人的生命，就這樣在種植園、錫礦里因為勞累、疾病而終結。

據1902年清政府的文件，在東南亞的華人已經達到400萬。

他們有早期自己下南洋的中國人，但其中很大一部分都來自於「賣豬仔」。

這是早期「華工」的艱苦生活。

02

19世紀70年代，一位旅居新加坡的英國人，留下來這樣的日記：

大約在大清早四點半鍾，皎潔的月光還在照耀著，當我沿路行走時，我很驚奇地看到，一個華人在路邊，在他那一小塊馬鈴薯地里，用鍬子猛力地挖著；

不久，又看到一個華人憑著月光，用鍬子翻土做壟。

聽起來很辛苦，但這已經是那些在種植園、錫礦上日復一日用生命勞作的華工中的幸運兒。

因為他們堅持到了為自己贖身，而今雖辛苦，卻是自由的，是在為自己工作。

其實也不止是他們，中國前往東南亞的大規模移民，有三波。

不同於「賣豬仔」的契約華工，他們中的大部分人，都是自願出國。

早在17世紀初，「契約華工之前」，尚處於明朝的中國，已經開始了第一波東南亞移民。那時，歐洲的殖民者四處征討，征服了一個又一個東南亞國家。

他們帶去了嚴苛的殖民，也帶去了繁榮的商貿。

春江水暖鴨先知，離東南亞最近的南方人看到了這一切，紛紛乘船前往東南亞淘金。

而繼「契約華工」之後，20世紀初，剛剛結束封建統治的中國積貧積弱，而被西方殖民300年的東南亞卻嘗到了一點工業革命的果實，電力、鐵路、港口、製造業...東南亞比中國富。

不同於先輩的被迫，無數年輕人開始帶著淘金夢前往東南亞。

曾經，他們做苦力、采礦、在種植園里幹活。

而今，他們在這里用中國人的精明和勤勞，開啟了不同於那些華工的生活模式。

他們帶來了中國人的手藝， 在這里做木工、理發師、金銀匠；

也有人做種植園主，以及販貨郎。

他們走街串巷，很多客戶像他們一樣，也並沒有錢。

華人的智慧在此時派上了用場，彼時的東南亞，「仙」是最小的貨幣單位，但是在他們這里可以買半仙；一盒香煙你買不起，沒關系，可以只買一根；你實在沒錢，還可以賒賬，反正下次還來。

就這樣，許多人從做苦力脫身，成為了一個又一個的小店主。

他們穿梭於十里八鄉，街頭巷尾，構建了東南亞一個又一個國家早期的商貿形態。

在沒有被殖民的國家裡，比如泰國，對華人的接受度極高，他們和當地人結婚生子，迅速融入了當地。

而在一些殖民國家，比如印度尼西亞，他們則被迫成為了殖民者和當地土著之間的中間商， 這個身份在一定階段給他們帶來了經濟上的好處，同時卻還有往後日子裡的一場場災難。

19世紀後半葉，荷蘭開始在印尼推行新的殖民政策，廢除強迫種植制，發展私營企業，推行資本主義市場經濟。

一部分華人開始如前所述那樣經營小商品，他們穿梭於印尼各地，收購原住民種的土產品賣給荷蘭人，讓他們運到歐洲去賣；又把從荷蘭和歐洲進口的其他工業品，賣給印尼的土著。

靠著這樣的勤奮、節儉、精明...許多華人從中賺了錢。

然而，這一切，印尼的荷蘭殖民者都看在眼裡。

作為殖民者，荷蘭並不想和他們統治下的當地居民「硬碰硬」，他們樂於看到華人成為這個「中間商」。

為此，他們甚至專門打壓當地土著，強迫他們從事種植業，讓華人從事商貿。這讓不少華人跟著荷蘭人富了起來，而當地居民則日益貧困。

荷蘭統治下的當地土著，自然十分痛恨殖民者。

可在轉移矛盾上面，荷蘭人有辦法。

他們決定「分而治之」，實行稅收承包制，通過競標，讓華人去收稅，從當地人身上榨取利潤，從而把當地土著對統治者的憎恨，轉移到華人身上。

荷蘭人把當地人分成了三個等級：歐洲人、華人、土著。

明明最富有的是荷蘭人，剝削當地人的也是荷蘭人，然而在這樣的境況下，華人卻成為了名副其實的替罪羊，當地人發泄怒火的焦點。

在很長時間里，印度尼西亞都是東南亞最排華的國家之一。因為統治者為了自己的利益，一次又一次挑起這樣的矛盾。當然，這是後話。

就這樣， 歷史 的車輪滾滾而下，曾經在錫礦、種植園賣命的華人們，總算翻身，成為了一個又一個小小的店主。

此時，距離成為巨富，還有些許遙遠，但曙光已經初顯。

03

一群漂洋過海的華人，也許未曾想過控制哪個國家的經濟命脈，但小富即安絕不可能是他們的終點。

大家想一想，這是一群什麼樣的人呢？

他們或者無法忍受家鄉的貧困，毅然決然割捨下那片世世代代生存的土地，漂洋過海來到了異國他鄉，只為尋求新的生機；

他們或者被從家鄉販賣、擄掠到這片土地，干過這世間最艱辛的工作，忍受過最非人的待遇，然後從那裡死裡逃生；

他們時不時就要被當地人仇視，被殖民者防範，甚至屠殺...

他們必須付出一切努力，來給自己的生活創造一份保障。

就是靠著這份勁頭，他們中的很多人在當地白手起家。

他們從零開始，從販貨郎開始，有了一間小小的店鋪；

然後從一間小小的店鋪開始經營，日後成為東南亞各個國家的商業巨賈。

用很多人可能略顯誇張的話來說：控制東南亞各國的經濟命脈，並且成為了中國和東盟各國之間穿針引線的人。

比如菲律賓首富、sm集團創始人施至成。

1924年，施至成出生在福建晉江龍湖鎮一個叫洪溪的村莊。12歲那年，也就是中國戰亂的那些年代，他跟著父親去了菲律賓馬尼拉。

他們一家人在那裡開了個小雜貨店，賣一些日用品：肥皂、大米、沙丁魚等。

從那時開始，施至成就跟著爸爸賣貨，但他還是想上學，爸爸答應了。

12歲的施至成不會講英語，也不會說本地語言 ，他不得不再次從一年級上起。為了給爸爸省錢， 他買最便宜的紙、用二手教材 。

四年級時，施至成每門課都考90分以上，還和老師申請跳級成功。

只可惜，二戰臨近結束時， 他們家的雜貨店一家毀於一場大火，其他的雜貨店被洗劫，一夜間一無所有，父親幾欲回國。

但施至成決定留下來，他最初從美國販賣鞋子到菲律賓，漸漸地開了一家鞋店，品類從鞋子擴張到衣服和其他紡織品。

1958年，這家店取名shoemart；14年後，鞋店升級成了百貨商場；又過了2年，施至成進軍房地產；

又2年後，為了給商場的供貨商提供金融服務，他買下了一家銀行。後來，這家銀行成為了菲律賓最大的商業銀行之一——菲律賓金融銀行。

施至成的產業遍及各行各業， 2008年，84歲的施至成榮登菲律賓首富寶座，此後便穩居首富。

直至2019年，施至成去世。這一年的首富寶座終於易主，因為施至成的產業分給了各個兒女，但他們卻牢牢霸佔著菲律賓富豪榜的第八、第九、第十。

不同於施至成，如今印尼富豪榜上的第一二位黃惠忠、黃惠祥被認為是富二代。

他們的家族企業是針記集團，是印尼最大的企業之一。

但其實，這個企業也是他們的父親黃維源從零開始創辦的。

黃維源研發出了一種具有緩解疼痛功能的丁香煙，在印尼市場廣受歡迎。1950年，丁香煙在印尼的銷量已經排名第二。

但可惜，十多年後，煙廠毀於一場大火，黃維源也離開人世。

悲痛的黃家兩兄弟在廢墟中建立起了如今的新針記集團。

馬來西亞首富郭鶴年同樣是富二代，他就是金龍魚的幕後老闆。

但他的父親也是福建人，是第一代馬來西亞移民。初到馬來西亞謀生時，他從最普通的店員做起，一路開咖啡館、辦公司、做米糧和糖的生意。

父親去世時，沒有留下遺囑，法院要求公司必須清盤。 他和七位兄弟姐妹平分了財產，扣除一切費用，他拿到了150萬元。

後來，他們成立了家族企業郭氏兄弟（馬來西亞）有限公司。從經營米糧生意開始，郭鶴年一路成為了「亞洲糖王」、香格里拉酒店的老闆、香港傳媒大亨、嘉里物流的老闆， 並蟬聯馬來西亞首富20多年。

大家可能會發現，在一代倒下後，許多二代都在廢墟上重建了基業，並守業至今。

這當然有家庭環境的影響，是加倍努力的結果， 但很大程度上，也許要歸功於教育。

經濟學家托馬斯·索維爾寫過：「在印尼的華人社區里，不過走到哪，中國人都對知識的獲取保持著一種敬畏，盡管早期那些中國人中的大多數都是不識字的。」

在馬來西亞，1960年代， 華人數量占人口總數也不過35%，但華裔學生在工程專業拿到的文憑數量竟然以100：1超過了馬來西亞學生。

很多華人創業致富後，把孩子送到世界各地去學習。

即使是沒上幾年學的施至成，在白手起家把生意做起來後，還跑到馬尼拉的遠東大學學習一個商業相關的專業。

當然，最後因為生意太忙，只上了2年就退學了。

就是靠著這樣的精神， 華人以極少數的人口，占據著東南亞國家巨額的財富比例，他們的產業遍布各個領域：

小到民生，麵粉、糧油；大到國家的關鍵性產業，工業、金融、銀行業等等。

東南亞各地，都上演著諸如此類的華人史詩。

他們富甲一方，霸佔了各國的富豪榜，也為推動東南亞的經濟發展做出了巨大的貢獻。

但當初背井離鄉的他們，也許不會想到，日後他們還會回歸故土，成為東南亞和中國之間穿針引線的人。

04

40年前，中國實行改革開放，為東南亞富豪們資金的回歸，打開了一扇大門。

彼時，剛剛經歷十年動亂、貧困、走 社會 主義的中國，不被很多人看好，吸引資金困難重重。

但東南亞的華人們，成為最早進入中國的外資：

郭鶴年砸下5.3億美元，在彼時荒涼的「大北窯」，建起了北京的cbd國貿；

三林集團在中國投資15億美元；金光集團投資20億港元；正大是第一個來中國投資的東南亞華人企業，也是在中國投資最大的東南亞華商。 類似這樣的企業還有很多。

很難說他們是顧念血脈，亦或是看到了中國的機會，又或是投資可能帶來的利益，但總之在中國急需資金的那個年代，他們的錢來了。

在那個年代，中國共引進了307億美元外資，其中有70%是華僑、港澳台同胞和外籍華人投資的。

國務院特區辦公室主任何春霖曾經感慨地說： 華僑、港澳台同胞及外籍華人是投資中國大陸的先驅，是聯系中國與外國經貿關系的「紅娘」。

而40年後的今天，昨天的中國-東盟經貿合作情況暨第17屆中國-東盟博覽會等情況舉行發布會上，商務部部長助理李成鋼表示， 今年東盟已經成為了中國的第一大貿易夥伴。

而中國，已經連續十年成為東盟的第一大貿易夥伴。

沒有人能忽略那些曾經背井離鄉的東南亞華人，在這其中所起的作用。

他們是真正穿針引線的人。

但還有一些華人，他們回來的身份，甚至都不是「華人」，而是「華僑」。

有人可能不知道「華人」和「華僑」的區別，華人是已經加入別國國籍的有中國血統的人， 而華僑雖然生活在國外，但仍然是中國國籍。

比如印尼富豪林文鏡， 他從始至終保持著中國國籍，為此還放棄了加入印度尼西亞內閣的機會。

但要說愛國華僑之首，當屬陳嘉庚。

他不在任何一個富豪榜上，但絕對可以排到愛國華僑榜前列。

他出生在福建廈門集美區。1891年，17歲的他前往新加坡謀生，在父親開的米店工作。

此後，他一路做菠蘿種植、橡膠種植加工、米業、航運業等等。

但他一生賺的錢，幾乎全花在了中國。

1910年，36歲的他就開始支援辛亥革命和福建省財政；

抗日戰爭時期，他帶領華僑開展抗日救亡運動，他帶領成立了「南洋華僑籌賑祖國難民總會」等等組織。短短3年多，這個組織為中國籌了4億多元；

打仗的時候，寒衣、葯品、卡車，前線缺什麼，他就送什麼。他甚至專門投資建立了葯廠，直供前線。

但他最令人振奮的成就也許是教育。

早在1894年， 20歲的他就把父親給他成親和家用的2000銀元省下來，創辦了「惕齋學塾」。

後來，清朝統治被推翻。1912年，他又回到家鄉集美創辦了幼稚園、小學、中學、師范、集美學校水產科、商科等等。這些學校共同組成了集美學村。

他創辦和資助的學校有足足118所，最出名的是廈門大學。

1921年，他親自選址，並拿出400萬元籌建廈門大學，此後仍然不停地為學校提供經費。

與此同時，他的公司不斷地遇到危機，1926年，橡膠價格暴跌，1929年經濟危機，陳嘉庚的公司幾乎面臨破產。但他仍然在為這些學校提供經費，沒有錢他就去變賣產業。

1932年， 一家外國大企業找到陳嘉庚，說願意幫他拯救公司，條件是他停止資助廈大、集美等學校。

陳嘉庚拒絕了。

他說： 寧使企業收盤（倒閉），絕不停辦學校。

廈門大學

1934年，陳嘉庚算過一筆賬，他做實業30年，減去虧損，凈盈利1320萬元，但他創辦廈大、集美等學校卻花了1300萬元。

20萬元，這是這個富翁全家人30年的總花費。

去世時，他在遺囑中這樣寫道：

像陳嘉庚這樣的東南亞華僑還有很多，他們雖為了生活出走，但自始至終心中都裝著故土。

他們將星星點點的能量匯聚到他們曾經生活過的這片土地上，和我們一樣支撐幫助著它成為一個偉大的國家。

尾聲

有人說，人類的 歷史 就是一部遷徙流動史。

大約4萬年前，人類的祖先就走出非洲，遷徙到世界各地，最終演化出了這個星球的主宰——人類。

此後，自然災害、戰火、工業革命、城市化進程...因為種種原因，人類從一個國家遷徙到另一個國家，一個地區遷徙到另一個地區，一個城市遷徙到另一個城市。

這背後，不過是人類最原始的本能——生存和繁衍。

時至今日，全球的華人華僑大概有4543萬， 而東南亞的華人華僑足足有3348萬，佔了全部華人華僑的73.5%。

因為這3348萬華人華僑放在整個東南亞，其實並不算顯眼，只佔總人口的6%。

那些曾背井離鄉的東南亞華人們，他們其中的一部分人永遠地留在了東南亞，和當地人結婚生子，融入當地的文化，成了他們所處國家的一分子，再也沒有踏上回國這條路。

但他們中還有一部分人，在當地生活工作，以華人華僑的身份時刻關心著中國的發展，他們會回來尋根，會在中國遇到問題的時候施以援手：或資金，或發聲。

他們中也有一部分人，即便身處東南亞，卻從沒有一天忘記過自己是中國人。他們把自己掙的錢，全花在中國這片土地上。

沒有經歷過那個時代，沒有體會過他們的生活，今天的我們已經很難去還原，背井離鄉做苦力，沒有什麼文化的他們，究竟經歷了什麼，付出了怎樣的艱辛，才闖出了今天這片天。

我只希望，留在東南亞的他們，能被所在國溫柔以待；

想要回來的他們，我們同樣舉雙手歡迎。

『陸』 印度尼西亞過年是什麼時候

印度尼西亞過年是陽歷的1月1日也就是元旦。元旦這一天，家家戶戶，歡聚一堂，舉行宴會或歌舞會，歡慶新的一年的到來。

印度尼西亞華人則和中國人一樣在農歷的一月一日過新年

(6)印尼南升齋是什麼年份的擴展閱讀：

與中國的過年不同，在印度尼西亞每個教派的重大節日時間是不一樣：

1、伊斯蘭教的節日是開齋節，每年伊斯蘭教歷9月，全國伊斯蘭教徒都要實行白天齋戒禁食，齋月後第一天便是開齋節（日期在公歷二三月間）。

開齋節前夕，伊斯蘭教徒要進行慈善捐贈活動。節日法定只放假一天，但實際上一般都要放假三天以上，有的單位甚至放假一周以上。外出工作的人都要趕在開齋節前返回老家與親人團聚。開齋節前夕的晚上是個不眠之夜，各清真寺整夜念長經，誦經聲通過高音喇叭傳到四面八方。

開齋節那天，家家戶戶打掃得乾乾凈凈，門前掛著用嫩椰葉製作的裝飾物。人們都身著盛裝，互相拜訪，有的機關團體還搞團拜，氣氛熱烈，一片喜慶景象

2、印度新教的節日是靜居日，這個節日相當於我國的新年，時間在巴厘歷十月初一。

這是個慶祝方式非常獨特的節日。節日前幾天，人們便開始忙碌起來，男人們打掃庭院，製作節日用的形似魔鬼、雄獅、巨龍等的木偶，女人則趕做新衣及節日祭祀用的菜餚糕點。節日前一天是個歡慶日，人們興高采烈，喜氣洋洋，身穿艷麗民族服裝去參加歡慶活動。

節日那天，巴厘島則出現另一番完全不同的景象：街上除值勤警察、警車、救護車、旅遊車輛外，沒有任何其他行人車輛，所有店鋪都大門緊閉，停止營業。入夜後，家家都不點燈，整個巴厘島一片漆黑，沒有一絲亮光，所有娛樂場所都停止活動，沒有一點響聲。

人們整天閉門不出，不生火，不做飯，不歡樂也不悲傷，只是靜靜地思過，凈化自己的靈魂，以求內心的安寧，並進而將它溶於自然界的寧靜之中，達到真正的「空」和「靜」，以便在新的一年裡一切從零開始，按神的啟示和意志去生活。

3、印尼佛教的節日是衛塞節：是印尼佛教紀念佛教主悟道的日子。每逢這一節日，來自全國各地的佛教徒雲集到中爪哇的婆羅浮屠、門都特等寺院舉行盛大的慶祝活動。