為什麼佛教在印度逐漸消失-尊龙游戏旗舰厅官网

ⅰ 在印度有1700多年歷史的佛教，為何突然消亡了

最主要的原因是因為佛教在印度存在過斷代的情況，就連印度的文化都曾經斷代過，更不要提佛教這一個宗教信仰了，而且當初其它國家的入侵導致了印度文化資源的缺失，所以說就連一些佛教文獻都沒有在印度中繼續流傳下去，而且現在大部分的印度人信仰的是印度教，下面是佛教斷代的具體原因。三、印度教的興起

印度教之所以被大量的印度人民所信仰，主要的原因是因為印度教吸收了很多其他宗教的優勢以及特點，慢慢的逐漸演化成現在的印度教，當佛教逐漸貴族化的時候，印度教就更適合平民百姓了，到現在印度的一些居民還認為佛教只是印度教的一個分支。

ⅱ 析佛教在印度衰落的原因。

佛教在印度衰落的四大原因：

一、從佛教本身來說，大乘佛教流行後，佛門宣稱捐獻財富可以換取功德。僧侶放棄苦行，貪圖安逸。僧團自身的腐化使得民眾敬而遠之。

二、早期佛教呼.吁社.會平等，對商人及低種姓群.體有巨大的吸引力。隨著印度教的興起，革除了婆羅門教一些繁瑣的儀式，同時呼.吁男女平等，佛教的吸引力頓時消失。

三、為吸引信眾，大乘佛法吸收了印度教諸多教.義與傳說，最後卻因佛教與印度教界限越來越模糊，反被印度教吸納。

四、最重要的原因在於，佛教的興盛期全靠阿育王、迦膩色伽王兩大護.法明王.利.用王.權的強.制推行。一旦失去了帝王的庇護，佛教地位一落千丈。

ⅲ 佛教為什麼會在它的發源地印度消失呢是什麼原因造成的

原因很復雜，大體說起來有以下幾點：
1、伊斯蘭教入侵印度，大肆破壞佛教，殺死了很多僧人，焚燒了幾乎全部的大寺院，強迫佛教徒改宗伊斯蘭教。
2、婆羅門教復興，吸收了佛教很多義理，成為了印度教。印度教吸取佛教教義後，對佛教造成了巨大沖擊。比如印度教的商羯羅主大師，跟許多佛教徒辯論並取得勝利。按照印度的規矩，辯論失敗了， 是要歸順勝利的一方的宗教的。
3、佛教教義的經院化和密教化。教義的經院哲化使得教義變得越來越精緻，復雜，也越來越繁瑣，日漸脫離了普通信眾的需求（一般老百姓都不懂這么復雜的哲學，也懶得去了解那麼多）。密教化就是佛教的修行越來越和印度教的密教修行趨同，有很多類似男女雙修等內容。逐漸被印度教取代。所以有些印度的宗派甚至認為佛陀就是印度教主神的化身之一。

ps：佛教大概是從11世紀到13世紀之間在印度滅亡了，佛陀涅槃（去世）大概是在公元前6世紀，相差了上千年了。怎麼能說佛陀被趕出了印度呢？

ⅳ 問個問題，佛教為什麼會在印度消失

最主要原因是由於當時已經沒有證悟佛法的聖人住世了，另一方面傳統的婆羅門（印度教）趁此佛教衰落之機，大量復活蔓延於各地（大力攻擊佛教，佛教徒卻無力還擊。），到八世紀起，印度教即正式成為印度宗教的主流，佛教則處於每況愈下的局面。
在種種混亂的政治社會思想背景之下（戒日王舍壽之後），一部分無明愚痴的印度佛教徒被動或是主動的開始接受了婆羅門與印度教的祭祀與咒語思想，開始將只存表相的佛法混入印度教婆羅門傳統思想，用以吸引無知而苦難的民眾信受，這就是印度密教的濫觴，本質上已不是佛教了。
到八世紀時，佛教徒受到印度教廣大的迫害，勢力傾危，為求生存流亡至東印度，更是大量吸收當地譚崔左道印度教性力派思想，在經由同化以求不被傾覆消滅的狀態下，以譚崔密教的型式存活著。因為其教義內容類似於極度淫穢的印度教左道性力派，因此被稱為左道密宗。
後來由於回教徒入侵了印度的時候，發現到說這些人所行的都是男女雙修之法，跟他們回教的這種清凈而且是對男女之間的這種道德標準是很高的要求，是彼此相牴觸的；所以他們對於當時的這些秘密大乘的所代表的佛教，是極為厭惡的，所以對於當時的這些佛教就全部把它摧毀掉，連寺院都摧毀掉。這個就是密教（秘密大乘的密教）興盛了之後，佛教必然會滅亡的一個歷史事實。
而印度密教（偽佛教，本質已不是佛教）遭受到回教徒的入侵破壞，必須尋求出路，因此位處鄰近的西藏，自然成為密教化後假佛教僧人的最佳選擇，於是蓮花生這一類的密教散兵游勇，只能進入荒涼的西藏才得重整旗鼓，由此可見藏傳傳的（從其所供雙身「佛」可見一斑！）也並不是佛教，所以在此勸請大家遠離是幸！
以上整理僅供參考！

ⅳ 印度佛教為什麼消亡了

佛教在印度滅亡的原因有很多。印度自古是個不重視歷史記載的國度，所以，在史料中直接看不到佛教滅亡的記錄，近代學者們對其研究的結論也眾說紛紜，但是，所有觀點無外乎兩點： 一、佛教自身發展的問題所致。二、其他宗教的競爭排斥。
印度大乘佛教發展到後期，是密教的時期。密教大量採用了婆羅門教的儀規和形式。從大乘佛教對入世的融合思想來說，這並不是什麼過錯，也是佛教自我發展的一種方法。但是密教在這個融會的過程中卻偏離了方向。他過多的流於繁瑣的儀式，一些密行修持的方法，成為邪師們放縱自我的借口。最終，他失去了信徒的擁護和敬仰。即如今天，我們每每看到一些人，以修持大乘佛教要做到無掛礙，無拘束，自在無相為由，於世俗中肆意享樂，違背佛法之初衷。如聖嚴法師所說：「以佛教的本質而言，唯有理解並實踐四諦法，才能達成真解脫的目的；唯有實踐戒定慧三無漏學及四攝六度，才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道之實，佛教豈能不亡！」實際上，今日之佛教，在看似繁華的背後，在眾多儀式活動接連不斷的背後，信徒的懷疑和不滿，社會的指責和評論亦愈加的多了。我們應當時刻的提醒自我，不應該藉以大乘佛教之口，行外道邪師之法。
大乘佛教的自由思想，原本出於佛教完善自我而逐步興起。然而自由的思想，即需要人為努力的把握，不使其偏離正途。就密教而言，印順法師說：「大乘佛教與秘密，無必然之關系。然大乘佛教之興起，則確予秘密思想以活躍之機。」但密教「承固有之傾向而流於極端者有之，融攝外道者有之」。最終，使得佛教在印度劃上了句號。
當然，密教的濫觴只是一個標志。在印度佛教末期，還有眾多內部的問題。例如，比丘自身學識開始退步，並脫離大眾。作為專職的佛教弘傳者，應當有相當的佛學造詣，足以指導世人。早期的大乘佛教興盛，無不與優秀的大師們住世有關。如彌勒、龍樹等時期。而精湛的學識更需要以平易的方式流傳於眾。當印度末期之佛教，論理務瑣屑玄談，供少數者之玩索，已失去了佛教之救世精神。佛教「於教內大成其哲學的教理，表面上雖然表現得很輝煌，但其反面亦正意味著佛教漸漸自從民眾游歷出去的結果。」（明石惠達《印度佛教史略》）脫離了最基本的大眾，即脫離了佛教發展的基礎，如此的印度佛教，怎麼能再有堅固的根基可豎立。
就佛教外部的影響而言，印度教的興起直至伊斯蘭教的入侵是直接使印度佛教滅亡的原因。「佛教在印度流行千七百年間，未曾一次奪取婆羅門教的地位」，「即使在阿育王、迦膩色迦王統治中，婆羅門教仍在一般民眾中具有相當勢力。」（明石惠達《印度佛教史略》）佛教並沒有如其他宗教一樣，極力宣揚自己，而是以無為、隨緣的姿態發展，即使是改革，也出於生存、延續的需要。我們不是希望佛教如某些激進宗教一樣，不惜手段謀取本教利益。而應該有保護自我並順應社會發展的方式。佛教曾有的興盛，無論是中國還是印度亦正是把握了這一點而進行的。中國南北朝初的佛教，吸引了儒學、玄學而得以發展。印度佛教在大量吸取婆羅門教義理形式後，卻未得以振興，最終在伊斯蘭教的鐵騎和刀劍中滅亡了。雖然我們說這些是外來的影響，然而追溯緣由，於佛教內部的因素仍然是息息相關的。
以史為鑒，可以知興衰。透過佛教在印度的滅亡，我們應當從中找到借鑒之處。著眼於現實，反省自我，使今日在中國的佛教得以鞏固和發展，這也應當是了解印度佛教歷史最根本的意義。
鳳凰網 http://fo.ifeng.com/guandian/detail_2007_08/05/238234_1.shtml

ⅵ 為什麼佛法在印度本國會消亡

佛.教在印度的衰微消.亡，主要有三個原因：
一、社.會原因。公元5世紀後，由於外族的入侵，地方封.建勢力的興起，統.一王朝瓦解，政.治上出現了許多小國，各小國間兵戎相見，崇尚武力。這樣，非暴.力的理論對他們來說便不再適應了。神.權沒有王.權的支持，自然得不到發展，從而走向衰落。
二、內部原因。佛.教僧.團在經歷了嚴守戒.律、過清貧生活後，到大乘佛教時期，隨著教.義上的某些改變，也由於世俗貴.族、商人的支持，寺.院經濟逐步發展起來，不少僧眾過著奢侈豪華的生活，發展到密.教後，更從禁.欲走向縱.欲，這樣自然不會為一般群眾所擁護。同時，再加上婆.羅門.教的沖擊，於是佛.教逐漸失去了社.會影響。
三、外部原因。由於中亞伊.斯.蘭.教諸王的入侵，他們對佛.教採取了殘.酷的鎮.壓政.策，強.迫倖存者改.信伊.斯.蘭.教，佛.教的寺.院文物又遭到毀.滅性的破.壞，僧眾離散，到1203年，佛.教在印度本土終於消.亡了。

ⅶ 佛教在印度滅亡的原因是什麼

波羅王朝末期及斯那王朝初期，伊斯蘭勢力日益強盛，最終把佛教的最後據點之東印一隅，也一並吞沒。
在波羅王朝偏安一隅之初，摩訶末將軍率領的伊斯蘭兵團便下手占據了印度河流域。公元十世紀後期，伊斯蘭勢力侵入喀布爾並以其為都城，隨後又搶下旁遮普，驅兵直入內地，前後高達十七次。至公元十一世紀，正值波羅王朝末期及斯那王朝初期，伊斯蘭勢力更為強盛，最終把佛教的最後據點之東印一隅，也一並吞沒。是故，密教大師們紛紛作鳥獸散，聞名遐邇的那爛陀寺也只餘下七十人左右。沒過多久，王室改宗伊斯蘭，尚未逃出境內的佛教徒，為保命起見，不得不改信伊斯蘭或印度教。公元十二世紀末，印度的佛教便絕了跡。