a. 如何看待中國大媽
中國大媽是一個群體。跟外國大媽，米國大媽，r國大媽一樣的，她們兩鬢斑白，膀闊腰圓，雙手粗糙，任勞任怨。為老公，為孩子，為家庭操勞畢生。
任用什麼華麗壯美的詞語來描繪都不為過。
任用什麼價值連城的桂冠來獎賞都有所值。
而近些年來，大媽的「豐碑」被她們自己的「分貝」給拖累了。成了「人人喊打」的「擾民大媽」。越是人多的地方，她們越是安上喇叭大跳其舞。紅綢物，扇舞，數十公分長的巨型摺扇撥拉得嘩嘩的響，數百米外也能輕易驚聞。越是人口居住稠密需要安靜的地方，她們越是跳得歡，日日跳，一日幾跳。於是乎，扔垃圾的，潑大糞的，彈弓蹦的新聞時有耳聞。
吃苦耐勞，任勞任怨，無私奉獻的大媽形象，被顛覆了。
大媽還是那個大媽，操勞一生的大媽。但是大媽確實很擾民，周末讓勞累了一周想補補瞌睡的孩子們煩躁不安，讓卧病不起的老翁病情加重，讓要參加考試在家補習復習的學子們心智不寧......
「要清凈，去廟子裡面就清凈」。大媽對來勢洶洶的擾民指責，蠻狠的說。
誰之過呢？
這個問題，應該由握有大權的政府和社區加以思考了。大叔，精英，三好學生是無能為力的了。難道不是？
b. 為什麼中國大媽這么能折騰，有時是不是讓人討厭
能折騰的「中國大媽」只是極少數，懂得禮數的中國大媽還是佔大多數的。
至於這些能折騰的大媽們，如果破壞了游戲規則，那就讓她們上國外旅行的黑名單。
只要不在國外丟人現眼，可以適當容忍她們在國內折騰的。
畢竟這個社會是需要反面教材的，這才能更加完善法制和道理教育，讓這個社會更加進步。
c. 現今社會中國大媽為什麼如此多
中國發展的太快了，那些人已經跟不上社會的發展，相對來說老年人素質比較低，他們沒學歷，沒文化，沒能力，思想境界也低，所以很多問題。
d. 為什麼只有「中國大媽」，沒有「中國大爺」
分類：其他社會話題
e. 中國大媽為什麼有錢
因為有中國大爺在撐腰
f. 中國大媽為什麼這么強勢
《中國大媽》只是搞活了一點世界「經濟」而已！
g. 中國大媽到底是怎麼一回事啊有誰能幫我解釋一下
祖國富裕了《中國大媽》們也不在為吃穿的事情忙於奔波了。該屬於她們享受天淪之樂的時候了！
h. 中國大媽為什麼必須占據廣場
近日，溫州鹿城區發生的「廣場舞」與「高音炮」的終極對決吸引了媒體的關注，小區業主集資26萬購買大型音箱，還擊大爺大媽「廣場舞」的噪音。令人難以置信的是，在「高音炮」的狂轟濫炸之下，大爺大媽仍然堅持在公園跳舞，誓與小區業主斗爭到底。刺耳的高音警報已然破壞了跳舞本身的韻律享受，然而，是什麼動力促使這些人堅持下去？這些老年人在對抗什麼？維護的又是什麼？針對「廣場舞」引發的鳴槍、放藏獒、潑糞等一系列沖突，在倡導加強法規監管的同時，不應忽略對這些廣場舞者的關注。
「廣場舞」是室外文藝活動的一種，是自發形成的一種文化生活。對廣場舞的群體性沒有必要進行過度解讀，事實上，除了「廣場舞」之外，很多人還會參加交誼舞、合唱、樂器演奏等多種形式的室外文藝活動。種種的室外活動形式，對大爺大媽來說，附加了多重意義。其一是健身鍛煉、陶冶情操；其二是填充生活，很多老年人退休後的閑暇時間都用來參加這些活動；其三是人際交往，廣場是大爺大媽的小社群，在這里切磋技藝、交友甚至戀愛。文化生活空間對老年人至關重要，甚至是整個生活的核心空間，這一問題在公眾視野中被忽視和埋沒了。
從文化生活的角度來講，老年人是名副其實的弱勢群體。由於各種原因，他們無法享受現代的文化產品。首先是技術壁壘，當今的大多數文化產品都基於互聯網科技，而很多老年人並不會使用電腦。即使掌握電腦技術，老年人還是不願像年輕人一樣終日守著數碼產品，他們的視力是個問題，而且，出於健康著想，他們傾向到室外活動一下身體。現時如火如荼發展的文創產業似乎與老年人並沒有什麼關聯，新興的文化產品側重閱讀、可視化媒介，呈現個體化特徵，而嚴重缺乏社會交往的老年人對群體化的文化交流更感興趣。老年人並不喜歡「長途跋涉」去參觀文化展館，那樣會耗費體力，有時更要支付交通成本和參觀費用……總之，文化發展與老年人漸行漸遠，老年人的文化需求被日益邊緣化。
由此帶來的是老年人的文化生活空間被忽視和不斷擠壓。在網路和交通工具的幫助下，青年人的文化生活空間可以延伸到整個城市，甚至是跨地域的。而老年人的文化生活空間卻更多地局限於社區。在社區規劃中，我們卻極少看到這方面的特殊觀照。一個典型的表現就是，房屋買賣市場在評估一個樓盤價值的時候，教育、醫療、商業和物業服務都是受重視的指標，公共文化設施卻極少被提及，因為在政府規劃、開發商、以及年輕的居住者看來，社區公共文化設施近乎可有可無。然而對老年人來說，退休之後的大量閑暇時間都需要在類似的空間中度過。正是這種文化生活空間的供需矛盾，才出現了社區資源紛紛被老年人「佔領」的現象。小區道路和台階被老年人用於聊天、曬太陽，社區圖書館被老年人用於打乒乓球、下棋，「廣場舞」也是老年人空間需求的表現之一。
「廣場舞爭奪戰」現象並非中國內地城市獨有。2006年，在香港屯門公園進行文體活動的老年人因雜訊問題與附近居民、康樂及文化事務署執法人員沖突。其間，老年人捍衛文化生活空間之強硬，政府管理之兩難，與鹿城的案例如出一轍。隨著我國老齡化趨勢加劇，老年人文化生活空間相對匱乏的矛盾將日益凸顯。政府應關注類似「廣場舞」這樣的民間自發文化活動，分析其背後體現的深層文化需求，在公共設施建設方面給予資源支持。這不僅是公平分配文化資源、促進公共文化服務均等化的題中之意，也是保證公民基本文化權利、維護社會穩定的需要。
（本文作者：蔣璐，首都師范大學文化研究院研究員）
i. 中國大媽怎麼這么討厭
中國的教育是部分原因，但大都分是由於當今社會風氣的影響。不是所有大媽都討厭，多數大媽都超級好的！可能會有一小部分由於從小受到的教育原因不太會待人接物，希望你能找到大家的優點，不要只看缺點！